Алтын балық

Күміс балықты кім жазған?

Pin
Send
Share
Send
Send


А.Пушкиннің «Балықшы мен балық туралы ертегі». Жаңа философиялық ертегі туралы әңгіме

Кішкентай кезімізден бастап «Балықшы мен балық туралы ертегі» туралы кім білмейді? Біреу оны бала кезінен оқыпты, теледидардан мультфильмді көргенде, оны алғаш рет кім қарсы алды. Жұмыстың сюжеті әркімге жақсы таныс. Бірақ бұл ертегінің қалай және қашан жазылғанын көп адамдар білмейді. Бұл жұмыстың туындысы, пайда болуы және кейіпкерлері туралы, біздің мақалада айтатын боламыз. Сондай-ақ, біз ертегідегі заманауи өзгерістерді қарастырамыз.

Алтын балық туралы әңгімені кім жазды және қашан?

Ертегілерді 1833 жылы 14 қазанда Болдино қаласында Ұлы орыс ақыны Александр Сергеевич Пушкин жазды. Бұл кезең жазушының жұмысында екінші Болдино күзі деп аталады. Жұмыстың басталуы 1835 жылы Reading журналының кітапханасының беттерінде жарияланды. Сонымен қатар, Пушкин тағы бір танымал туынды - «Өлең ханшайымы және жеті кейіпкер туралы әңгіме» құрды.

Жасау тарихы

Ерте жасаған іс-шараларына А.С.Пушкин халық шығармашылығына қызығушылық танытты. Оның сүйікті сәбиінің бесігінде естіген ертегілері оның жадысында өмір бойы сақталды. Бұдан басқа, кейінірек XIX ғасырдың 20-шы жылдары ақын Михайловский ауылында халық фольклорын зерттеді. Содан кейін ол болашақ ертегілер туралы ойлар пайда болды.

Дегенмен, Пушкин тек 30-шы жылдары ғана халықтық әңгімелерге айналды. Ол ертегілердің пайда болуына тырысты. Олардың бірі - алтын фишкасы туралы ертегі болды. Бұл шығармада ақын орыс әдебиетінің ұлтығын көрсетуге тырысты.

А.Пушкинге ертегілер жазған кім?

Пушкин еңбектегі ең жоғары гүлдену кезінде ертегілер жазды. Алғашында олар балаларға арналмаған, бірақ олар бірден оқудың шеңберіне кірді. Алтын фишердің ертегісі ақыр соңында моральдық балалары үшін жай ғана қызықты емес. Бұл ең алдымен ресейліктердің шығармашылық дәстүрлері, дәстүрлері мен нанымдары.

Дегенмен, ертегінің сюжеті халық шығармашылығын нақты дәлелдеу емес. Шындығында, онда орыс фольклорының көбісі көрінбейді. Көптеген зерттеушілер ақынның ертегілерінің көпшілігі, соның ішінде алтын фишкасы туралы (оның мәтіні растайды), ағайынды Гримдердің жинаған неміс ертегілерінен алынған.

Пушкин ұнаған сюжетді таңдады, оны өз қалауы бойынша қайта ойлап тапты және әңгімелердің шынайы екендігіне алаңдамай, оны поэтикалық түрде киіндірді. Алайда, ақын, сюжет болмаса, орыс халқының рухы мен сипатын жеткізе алды.

Негізгі кейіпкерлердің суреттері

Алтын балықтың ертегі кейіпкерлеріне бай емес - олардың тек үшеуі ғана, алайда бұл қызықты әрі нұсқаулық сюжет үшін жеткілікті.

Қарттар мен қарт әйелдердің суреттері диаметрально қарсы, ал олардың көзқарасы мүлдем басқа. Олар кедей, бірақ кедейшіліктің әр түрлі тараптарын көрсететін. Осылайша, қарттар әрдайым мүдделі емес және проблемаға көмектесуге дайын, өйткені ол бірнеше рет сол қалпында болды және қандай қайғы бар екенін біледі. Ол мейірімді және тыныш, ол бақытты болса да, ол балық ұсынысын пайдаланбайды, бірақ оны жай ғана босатады.

Қарт әйел бірдей әлеуметтік жағдайға қарамастан, бойкүндік, қатыгез және ашкөздікке ие. Ол қарттарға айналады, оны азаптап, үнемі қорлап, әрдайым риза. Бұл үшін, ол ертегі соңында сынған шұңқырмен жазаланатын болады.

Алайда қарттар ешқандай сыйақы алмайды, өйткені ол қарт әйелдің еркіне қарсы тұра алмайды. Оның кішіпейілділігі үшін ол жақсы өмірге лайық емес еді. Мұнда Пушкин орыс халқының негізгі ерекшеліктерінің бірі - асқан шыдамдылықты сипаттайды. Бұл жақсы және тыныш өмір сүруге мүмкіндік бермейді.

Балықтың бейнесі керемет поэтикалық және кең танымал даналық. Бұл қазіргі уақытта қалауларын орындауға дайын болатын жоғары билік ретінде әрекет етеді. Алайда оның шыдамы шексіз емес.

Қысқаша мазмұны

Қарттар мен алтын балық аулағының ертегісі көк теңіз жағалауының сипаттамасымен басталады, оның жағалауында қарттар мен қарттар 33 жыл бойы құдықта тұрады. Олар өте нашар өмір сүреді, ал оларды тамақтандыратын жалғыз нәрсе - бұл теңіз.

Бірде қарттар балық аулайды. Ол желіні екі рет лақтырады, бірақ ол екі рет теңіздің балшығын алады. Үшінші рет қарттар бақытты - алтыншы ағашы торға түседі. Ол адам дауысында сөйлейді және оның тілегін орындауды уәде етеді. Қарттар балықтан ештеңе сұрамады, бірақ оны жөнелту керек.

Үйіне қайтып оралғанда, ол бәріне әйелі туралы айтып берді. Кәрі әйел оны қорқыта бастады және балықты жаңа пышақпен сұрастыруды сұрады. Қарттар кетіп, балыққа тағзым етті, ал кәрі әйел оған сұрады.

Бірақ бұл оған жеткіліксіз. Ол жаңа үйді талап етті. Балық бұл қалауды орындады. Сонда кәрі әйел әке-шешеңнің тірегі болғысы келді. Қарттар қайтадан балыққа барып, қайтадан тілегін орындады. Балықшыны тұрақты күйде тұру үшін зұлым әйел жіберді.

Бірақ бұл жеткіліксіз. Кәрі әйел күйеуіне теңізге оралып, оған патшайым болуды өтінді. Бұл тілек орындалды. Бірақ бұл әйелдің ашкөздігімен қанағаттанбады. Ол қайтадан ескі адамды өз орнына шақырды да, балықты оның теңізде патша жасауы туралы сұрағанын айтты.

Мен балықшыға әйелінің сөзін бердім. Бірақ балық жауап бермеді, тек құйрығына шашырап, теңіз тереңдігіне қарай ауысты. Ол ұзақ уақыт бойы теңізде тұрып, жауап күтті. Бірақ балық жоқ, қарттар үйіне қайтып кетті. Ол жерде ескі әйел оны ескі құдықтың қасында отырғызды.

Дерек көзі

Жоғарыда айтылғандай, балықшы мен алтын балық туралы ертегі тек орыс тілінде ғана емес, сонымен қатар шетел фольклорында да тамыры бар. Осылайша, осы жұмыстың сюжеті жиі Brothers Grimm жинағының құрамына кіретін «Ашық ескі әйел» ертегісімен салыстырылады. Алайда, бұл ұқсастық өте алыс. Неміс авторлары өздерінің назарын моральдық қорытындыға аударады - ашкөздік жеткілікті емес, сізде бар нәрселерге қанағат алуға мүмкіндігіңіз болуы керек.

Ағайынды Гриммнің ертегідегі әрекеті де теңіз жағасында орналасқан, алайда, алтын балық аулаудың орнына, құмырсқалар кейінірек сиқырлы ханзадаға айналады. Пушкин бұл суретті орыстың мәдениетіндегі байлық пен сәттілік бейнелеуімен айналдырды.

Жаңа философиялық ертегі туралы әңгіме

Бүгін сіз осы әңгімедегі көптеген өзгерістерді жаңа жолмен таба аласыз. Олардың сипаттамасы уақыттың өзгеруі. Яғни, ескі уақыттан бері негізгі кейіпкерлер заманауи әлемге ауысады, онда көптеген қайыршылық пен әділетсіздік бар. Алтын балық аулау сәті магиялық кейіпкер секілді өзгермейді. Бірақ қарт әйелдің қалауы өзгереді. Қазір оған Индеит автокөлігі, жаңа етік, виллалар, Форд қажет. Ол ұзын аяқтары бар аққұба болғысы келеді.

Кейбір өзгерістерде тарихтың соңы да өзгереді. Бұл әңгіме 40 жасқа толған кәрі әйел мен бақытты отбасылық өмірімен аяқталуы мүмкін. Алайда, бұл ереже ережеден гөрі ерекшелік болып табылады. Әдетте аяқталу түпнұсқаға жақын немесе қарттар мен қарт әйелдің қайтыс болғанын айтады.

Қорытындылар

Осылайша, алтын фишкасы туралы ертегі бүгінге дейін өмір сүріп келеді және өзекті болып қала береді. Бұл оның көптеген өзгерістерімен расталады. Жаңа тәсілдің дыбысы оған жаңа өмір сыйлайды, бірақ Пушкиннің өзгертулеріне қарамастан өзгеріссіз қалады.

Сол батырлардың бәрі осы жаңа опцияларды, бірдей және ашкөз кәрі әйелді, мойынсұнғыш кәрі адамды және Пушкиннің керемет шеберлігі мен таланты туралы айтатын тілек білдіретін балықты айтады, ол іс жүзінде қалады және шамамен екі ғасырдан кейін жұмыс істей бастады.

Алтын балық туралы әңгіме деген не? :: Алтын балық аңызы :: Білім :: Басқа

«Алтын балық туралы ертегі»

Балық аулау туралы ертегі немесе, дәлірек айтқанда, «Балықшы мен балық туралы ертегі», орыс ұлы ақын және әңгімелесуші Александр Пушкин жазады. 1833 жылы жазылған.

Ертегілік алаң

Ескі балықшы теңіз жағасында әйелімен бірге тұрды. Бірде қарттар желісінде балықты кездестіру оңай емес, ал алтын. Ол балықшыға адам дауысы арқылы сөйлеп, оны жіберуге рұқсат сұрайды. Қарттар мұны істейді және өзіне қандай да бір сыйақы сұрамайды.
Өзінің ескі күзетіне оралғанда, ол әйелі туралы әңгімелейді. Ол күйеуін қорлайды және нәтиже ретінде жағаға қайта оралуға мәжбүрлейді, ол керемет балықтан сыйақы талап ету үшін - кем дегенде, ескіге айырылып, жаңа сынған. Теңізде қарттар балық сұрайды, ол балықшыға қайғылы болмай, үйге баруға кеңес береді. Үйде, қарттар ескі әйелде жаңа пешті көреді. Дегенмен, ол балықтардың сиқырының барынша пайдалы екендігіне және талап етілуіне әлі де риза.
Болашақта қарт әйел көбірек талап ете бастайды және ескі адамды балыққа қайта-қайта жібереді, ол жаңа сыйақыға сый ретінде, одан кейін патшалықты, содан кейін патша атағын беруді сұрайды. Қарттар әр кезде көгілдір теңізге барып, балықты шақырады.
Қарт әйел сұраулар өсіп келе жатқанда, теңіз қараңғы, турбулентті және тыныш болып шығады.
Балық барлық сұраныстарды уақытында орындайды. Кәріс болған соң, қарт әйел күйеуінің «ақыл-парағын» өз үйінен жіберіп, оны сарайынан қуып жіберуді бұйырады, бірақ көп кешікпей, оны қайтадан алып келуді талап етеді. Ол оны алтын фишерге әсер етудің тұтқасы ретінде пайдалануды жалғастырады. Енді ол патшайым болғысы келмейді, бірақ теңіз фермасы оған қызмет етуге және оның қаптамаларында болуы үшін теңіз басқарушысы болғысы келеді. Алтыншы бұл сұранымға жауап бермеді, бірақ көгілдір теңізге үнсіз ауысты. Үйге қайтып келе жатып, қарт кісі ескі құдықта әйелін тауып алды, ал оның алдында сынған шұңқыр болды.
Айтпақшы, бұл әңгіме орыс тілінде сөйлейтін мәдениетке енген, ештеңеге қол жеткізгісі келмейтін танымал фразаның «төменгі жағында қалу» екенін айтады.

Ертегінің шығу тегі

Пушкиннің ертегілерінің көпшілігі сияқты, «Балықшы мен балық туралы әңгіме фольклорлық сюжетке негізделген және белгілі бір аллегориялық мағынаға ие, сондықтан« Балық ағашы мен оның әйелі туралы »померанскалық ертегіде« Ағайынды Гримм », сондай-ақ, орыс халық ертегінің «Ашық ескі әйел» әңгімесін қайталайды. Алайда, осы әңгімеде сиқырлы ағаш алтын фишаның орнына сиқырдың көзі болды.
Бір қызығы, Гимм ағайынды ертегіде, қарт әйел Папа болғысы келді. Мұны тарихтағы жалғыз әйелдің әкесі Папуа Джонның пікірі ретінде көруге болады, ол осы лауазымға алдау арқылы қол жеткізе алды. Пушкиннің ертегілерінің алғашқы танымал басылымдарының бірінде қарт әйел Папалық Тиараны сұрап, оны теңіз билеушісі лауазымын талап етуден бұрын қабылдады. Алайда, бұл эпизод кейін автормен жойылды.

Кімнің бәрі «Балықшылар мен балық туралы» ертегілер жазды?

Светлана Суханова

Ертегінің сюжеті «Балықшылар мен оның әйелі туралы» (неміс: Vom Fischer und seiner Frau) «Brothers Grimm» жинағынан алынған Помераналық ертегіге негізделген, сондай-ақ ресейлік «Ашық ескі әйел» ертегісін (мұнда сиқырлы ағаш балық сияқты әрекет етеді) қайталайды. Ағайынды Гримм ертегінің соңында, қарт әйел Рим Папасы болғысы келеді (Рим Папасы туралы Джон). Пушкиннің ертегісінің алғашқы нұсқасында, қарт әйел Вавилон мұнарасында отырды және оған папа тиара болды: қарт әйел: «Мен еркін патшайым болғым келмейді, бірақ мен Рим папасы болғым келеді», - деді.
Ол алтын балық аулауды бастады
- Қош келдіңіз, ол папа болады.
Қарттарды ескі әйелге қайтарып берді. Оның алдында латын ғибадатханасы, қабырғасында латын монахтары Латын Массажын айтады. Оның алдында Бабыл мұнарасы. ең жоғарғы бөлігінде ескі кәрі әйелдің тәжіне отырады: қарт әйел - Сарочинское қақпағы, қақпақшада латынша тәжі бар, тәжінде жұқа сөйлейді, ал инфеткада Strofilus - құс. Қарттар кәрі әйелге бас ұрып, қатты дауыспен: «Сәлеметсіз бе, қарт әйел, мен, шай, сенің сүйікті қанағаттанасың ба?» Ақылсыз әйел жауап береді: «Сіз жатып жатырсыз, бос қала, менің кішкентай бақыттымыз бақытты емес - Рим папасы болғым келмейді, бірақ мен теңіз басқарушысы болғым келеді ...»
С.Бонди «Пушкиннің жаңа беті», «Әлем», М., 1931 ж
Википедиядан

Алтын балық…

eftatius

Бұл балықтарда көптеген аурулар бар, мен оларды ұстадым, о, азап шегіп жүрдім. Балық сатушылардан сұраңыз. Менің есімде, сұйықтықты сатып алу, оны жаздық ыдысқа дезинфекциялау үшін сұйылту және біраз уақыт сонда болатын - карантин. Бұл көмектесті, бірақ содан кейін тамшылары шабуылға ұшырады, барлығы жиналып, сатылатын дүкенге әкелінді

Сима

Көптеген аурулар жоқ, олар туралы сөйлесіп, көп жазады. Бірақ егер қиындықтар туындаса, балық кең оқшаулағышқа (50 л) ауысып, емделу керек. Оқырман менің кеңесімді шағымдана алмайды, бірақ егер төменде сипатталған әдіс көмектеспесе, онда сіз емдеудің барлық басқа әдістерімен қатар балықты азаптауға болмайды, егер дереу болмаса, оны тезірек келесі әлемге жіберіңіз. Әрине, жаңа дәрі-дәрмектер бар, соның арқасында науқас кішкентай балықты құтқара аламыз, бірақ өндіруші ретінде ол мәңгілікке жоғалады. Барлық антибиотиктер және химиялық тұрғыдан күшті препараттар алтын балықтың бедеулігіне ықпал етеді. Егер сіз балықта тырнақ тәріздес тақтайшаны табсаңыз, мақта саңырауқұлақтарына ұқсайтын формалар, желімдерді сығу немесе балықтардың шоқтарда жүзіп кетуін, заттарға шағылысып жатқанын, тыныс алудың бұзылғанын байқасаңыз, қызылшалардың қызыл түске айналуы оны дереу оқшаулаңыз. Ауру балықтар тұзды суда (1 литр су 20 г тұз) төмен температурада (18 ° C жоғары емес) өңделеді. Емдеу күнделікті ерітіндіні өзгерте отырып, үш күн бойы кең аквариумда жүргізіледі. Су таза болуы керек, аквариумнан емес, сумен қамтамасыз етілуі керек. Ауруды емдеу қиын болса, онда 1-2 рет 10-15 минут ішінде калий перманганатының қызғылт ерітіндісінде (100 л су 1 г) ауру балықты жуыңыз. Осындай жолмен олар сондай-ақ аквариумды тасымалдау, алмастыру және тазалау кезінде жиі жарақат алған жараланған балықтарға да қатысты.
Емдеу кезінде су өте көп газдалған. Осы кезеңде науқас балық жоқ, тек өте әлсіз және қуырылған күніне 1 рет кішігірім қан тамырымен қоректенеді. Ауру туындаған аквариумнан су толығымен құрғатылған, топырақ ыстық сумен жуылады, аквариум қабырғалары тұзбен сүртіледі және бірнеше рет су ағып кетеді.
Диммердің алтын балықты таразы. Циклохетаның қоздырғышы - бұл кішігірім шырышты инфузия. Аурудың белгілері. Балықтың денесіне әсер ету аймағы балық түбінен жарық сәулесімен жарықтандырылған кезде өрескел, күңгірт көрінеді. Ауру қауіпті, себебі ол басқа да, күрделі ауруларды тудырады. Кебулер Ауру жеуге жарамсыз жасанды тағамдардан көп мөлшерде көбейтілген бактериялардан алынады. Аурудың белгілері. Балықтар жарықты жоғалтады, ақшыл былғары жабылып, тастарға қарсы үнемі тырнайды. Аурудың ең жақсы емі - судың толық өзгеруі. Қоңыраулар. Тұщы су балықтардың саңырауқұлақ ауруы. Бұл қайталама болып табылады және кейбір ауру, жарақат немесе нашар жағдайлар нәтижесінде денесі әлсіз болып табылатын балықтарда пайда болады. Сапроллия типіндегі көгерген саңырауқұлақтардың қоздырғышы Аурудың белгілері. Дененің кейбір бөліктерінде балықтың жамбастары мен қабыршықтары пайда болады, олардың денесі перпендикуляр өсіп келе жатқан ақ жіңішке жолдар (гифа) пайда болады. Егер осы кезеңде аурудың себебін жою үшін шаралар қабылданбаса, саңырауқұлақтар тез дамып, мақта тәріздес гүлге ұқсайды. Саңырауқұлақтардың гифасы бұлшықетке және ішкі ағзаларға өсіп келе жатқан тері жасушалары мен қабыршақтардың айналасына айналады. Балық қоныстанып, түбіне қарай құлайды. Алтын балықты емдеу үшін тұзды ванналардан басқа келесі шешімдердің медициналық лосьоны қолданылады:
- 0,1% калийдің өткізгіштігі (1 л су үшін 1 г кристалл KMnCL);
- 0,05% траплавин (1 л су үшін 0,5 г трипфлавин ұнтағы).
Лотонды 1,5-2% лапис ерітіндісінен (күміс нитраты AgNO3) бас тартқан дұрыс, себебі ерітінді концентрациясы өте жоғары. Дәрілік шешім әр рәсімнен бұрын дайындалады. Операция күніне 2 рет жүргізіледі. Бұл әдіс сокролиямен ауыр зақымдану үшін ғана емес, сонымен қатар лақтардың, лактар ​​мен аргументтердің көмегімен зақымданған жерлерді емдеу үшін қолданылады. Гельдердегі емдеу ерітіндісіне жол бермеңіз!

Балықшылар мен балықтардың ертегінің рухани мағынасы.

Біз бәріміз Пушкиннің ертегілерінде өстік. Біз осы ертегілердің мағынасын әрдайым түсіндік бе?

Пушкин 34 жасында балықшы мен балық туралы ертегі жазады. Бұл жетілген жас. Ол көп нәрсені есіне алды. Оның ең маңызды жұмыстары жазылған. Ол капитанның Қызы бастысы - ұрлап кетеді.

Неге ол бірнеше ертегілерді жазуды шешті? Бір жағынан, бұл терең ежелгі дәстүр, оның сүйікті сәбиінің әңгімелері, екінші жағынан - бұл ағайынды Grimm әдеби ертегілер, атап айтқанда, ол туралы әңгіме алтын және оның германские померанского ертегі, бірақ оның мазмұнын едәуір өзгертеді, өйткені Пушкин үшін өте маңызды көрсету үшін адамгершілік таңдау адамертегілер - өтірік, бірақ ондағы кеңестер, жақсы адамдар - сабақ".

Балық пен балық туралы әңгіме не туралы айтады?

"Көк теңіз жағасындағы қарт әйел бар кәрі адам тұрды. Тозған балшық үйінде 30 жыл және үш жыл өмір сүрді«Сізге бірден назар аудару керек».Бір кәрі әйел бар еді«- оның әйелі, яғни, әйелі бар, үйленген, яғни күйеуімен бірге тұрады, күйеуі - бастысы, әйелі оған еріп жүреді.Пушкин бұл ерлі-зайыпты некеде тұрғанда жазды, сондықтан ол өте маңызды.

"Көк теңіз жағасындағы қарт әйел бар кәрі адам тұрды«Мұнда ғаламның бейнесі бар, жер мен теңіз бар, сондықтан бұл тек ескі әйел ғана емес, осы ұрпақ.

"Ол 30 жыл және үш жыл өмір сүрді", жили в землянке. Самое удивительное, что они находились в состоянии покоя. Для них было вполне достаточно: и землянка и разбитое корыто. Они, в общем-то, ничего не желали более. Самое главное, что было - состояние гармонии, покоя. В этом покое они и пребывали.

А почему им больше ничего и не дано? Не является ли это своеобразным испытанием для этих старика и старухи.

Важно ещё отметить, что каждый из них занимался своим делом: старик ловил рыбу, а старуха пряла пряжу. Они не пребывали в праздности. По результатам своего труда они должны были иметь прибыток какой-то.

Как-то однажды забросил старик невод, но в первый раз невод пришёл только с тиной морскою. Екінші рет оны тастағанмын - теңіз суы келді. Үшінші рет ол торды тастап кеткенде, ол қарапайым емес алтынмен алтынды ұстады. Алтын, алтын түсті - мәңгіліктің символы.

Сонымен, бұл балық өте қарапайым емес. Сұрақ мынада: теңіз элементтері бұл балық қалады және балық адам дауысы арқылы сөйлейді - бұл да керемет. Дегенмен, ескі адамның балықтың дауысына, дәлірек айтқанда, ол:

"Сіз теңізге шығуға рұқсат бересіз. Құрметті өзіме бір нәрсе беремін, қалағаныңды сатып алыңыз".

"Қарттар таңданып, қорқып кетті. Ол 30 жыл және үш жыл бойы балық аулады, бірақ мұндай балықты ешқашан ұстамайды«Бұл жерде сұрақ туындайды, неге ескі адам бірінші болып келеді таңқалды, ал содан кейін қорқып кетті? Ол не қорқады? Балық адамның дауысында сөйлесе ме, әлде оны қымбат нәрсеге беруге уәде еткен нәрсе ме, б.а. өтеу.

Ең қуатты тестАдам үшін ақша мен билік. Әркім бұл сынақтан өтуі мүмкін емес. Мұнда Пушкин ертегілеріне назар аударады.

Қарттар тыныштықта өмір сүрді. Ол ақшаға мұқтаж емес, өйткені ол оны бейбітшілік ахуалынан алып тастайды және тұтастай алғанда ештеңеге мұқтаж емес. Дегенмен, қарт әйел туралы айтқан кезде, қарт әйелдің реакциясы мүлдем керісінше болды.

"Бүгін мен оны балық, алтын балық, қарапайым емес деп таптым. Біздің ойымызша, балық деді. Мен көгілдір теңізге баруды сұрадым, жоғары бағамен төлендім, мен өзімнен артық ақша төледім. Мен оның төлемін алу үшін батыл болмадым, сондықтан мен оны көк теңізге жібердім".

Бұл «ЕШҚАШЫЛАДЫ» деген сөз. Неліктен батыл болуға болады? Өйткені балық ерекше немесе басқа нәрсе бар ма? Қартайған адам балықты мүлдем басқа жолмен қабылдайды және қарт әйел балықты мүлдем басқаша қабылдайды.

"Кәрі әйел: «Сен ақымақсың ба, сен балықтан төлем жасауды білмедісің», - деді.«Бұл жерде бірден көзіңізге қарайтын болсаңыз, ескі әйел қарттарға шабуыл жасап, оны қорлай бастады, яғни оның бағындыруы бұзылды.

Ерлі-зайыптылардың жағдайы неке қию рәсімінде айқын көрінеді. Діни қызметкер күйеу жігітке:күйеуі, әйелін жақсы көрсінжәне болашақ әйеліне: «Әйелі күйеуінен қорқады«Үйлену кезінде болған нәрселерді ұрлап кетуді көріп отырмыз, бұл отбасында басты рөл ойнайды, қарттар үйлесімділік бірден жойылады, ол қартты бақылайды: күйеуінен қорқудың орнына ол бұйрық бере бастайды.

Ол балық сұрағысы келген не? Бұл жерде Пушкиннің айтқанындай өте маңызды:тіпті өзіңді алдырған болсаң да". "Тіпті«- яғни, бір нәрсе алу керек еді.

Ертегінің айтуынша, қарттар мен қарттардың үйі, тірі жануары: құс немесе ірі қара мал бар ма? Оларда ештеңе жоқ. Демек, шұңқыр, негізінен, олар мүлдем қажет емес, яғни. кәрі әйеліне қастықпен қарайды, ол ештеңе алмайды. Бірақ ол ештеңеге мұқтаж емес. Қарттар үшін ең бастысы - болуы мүмкін демалысяғни, табиғатпен, сыртқы әлеммен үйлесімде.

Мұнда ол көгілдір теңізге барып, теңізді аздап алаңдатып отырғанын көреді, себебі ол жасаған нәрсе табиғаттан тыс, табиғат үйлесімі қазірдің өзінде бұзылған. Бұл элемент куәландырады. Ол алтын балық аулауды бастады. Алтын балық аулау:не Сізгешеге керек пе?"

Ескерту: мұнда «СІЗҚарттарға еш нәрсе қажет емес, бірақ ол өзінің кәрі әйелін жақсы көреді және қарт әйелге сұрақ қояды:Мейірімділік, тәуелсіз балық, менің қарт әйелім маған тыйым салды".

Айтарлықтай «Менің қарт әйел маған қарттарға көмектеспейді- Сондықтан қарттарға демалуға тура келеді, ал кәрі әйелге керек пе?Ол оған жаңа шұңқырды алды. Біздің толықтай бөлінеді«Егер бұрын қарт әйелдің шұңқырын алып тастаса, қарттар оны бұрыннан бері жасайтын еді деп ойлай аламыз, сондықтан сұрақ - бұл емес, ал сұраныс, кез-келген сұраныс - тек алтын фишкасы бұл сұранымды қанағаттандыра алады.

"Өкінішке орай, өзіңізбен бірге Құдайға барыңыз Сізгежаңа шұңқыр«Бұл сізді күтпей, қайғылы емес, Құдаймен бірге жүру - бұл бейбітшілік.

Қарт кісі ескі әйелге және оның жаңа табағына қайта оралады, бірақ ескі әйел де бас тартты:Сізді алдаңдар, дупе, балық аулаушыларына жалбарынып сұрады, бұл жолда қаншама қызығушылық бар ... «Мұнда негізгі сөз» SHAKE «. Демек, ол қандай да бір мақсатқа ұмтылады - жердегі мақсат, әрине:үй сұраңыз«Әрине, бұл саятшылыққа қарағанда жақсы.

Қараңыз, сұраныс өсуде. Жердегі байлық жинақтаған кезде адам тоқтай ма? Пушкин үшін бұл мәселе рухани тұрғыдан өте маңызды:жердегі байлық жинамаңыз, бірақ рухани байлықтарды жинаңыз - көктенПушкин бұл жақсы біледі, сондықтан ол бұл туралы өзінің ертегілерінде көрсетуге тырысады.

Қамқорлыққа толы қарттар көгілдір теңізге қайта оралады. Қарттарға мойынсұнуға назар аудару өте маңызды. Өйткені ол әйелін орнына қоюға тура келді. Ол балықты мүлдем лайықсыз деп сұрамауы керек екенін жақсы түсінеді.

Жаратқан Ие неге алдымен оларға ештеңе бермеді? Өйткені олар бұрын осы сынақтан өтпеген еді. Қазірдің өзінде қартайған кездерде, тәжірибе үлкен және олардың өмірі мен өздерінің моральдық әрекеттерін өзара түсіну оңай.

Енді кішіпейіл қарттар көкке теңізге қайта оралып, үйді сұрайды. Бұл сұрақтың соңы емес екенін және ескі әйелдің көбірек сұрайтыны анық, бірақ қарт кісі өзінің ескі әйелін ұнатқысы келеді. Неліктен? Өйткені ол келеді бейбітшілік.

"Мейірімді болыңыз, Grand Duchess. Тағы да, қарт әйел қарғыс атады, қарттар маған тыныштық бермейді: күліп тұрған әйел үйді сұрайды«Қарт әйел қанша сипатқа ие: мазасыз әйел және тыныштық пен қарғыс бермейді ...

Әрине, мұнда оның басымдылығы көрінді, яғни, ол керек еді нұсқаулық оның әйелі, әйелі тиісті түрде, ал қарттар жоқ.

Алтын балық егде жастағы ер адамның өтінішін орындауға уәде бергендіктен, ол мұны орындайды. Бірақ теңіз көбірек алаңдатады. Демек, бұл сұраныстарға, сондай-ақ кәрі мен қарт әйелдің мінез-құлқын құптамайды.

Қарттар кәрі әйелге оралды. Sees - хот стендтер. Қарт әйел сидит, қазірдің өзінде жаңа пеш бар, бірақ ескі әйелдің қалауы одан да көбірек. Енді ол ақсүйектер тірегі болғысы келеді. «Мен дупе, үйді сұрадым. Артқа оралу, балыққа тағзым - қара шаруа әйел болғым келмейді, мен асыл әйелдің негізі болғым келеді"

Кәрі әйел оның шығу тегі арқылы асыл дулыға бола ала ма? Әрине жоқ.

Біз құмарлықтың артқанын көреміз. Күдіксіз, бұл қарттарға толы. Қарт әйел алаңдаушылық танытпады, ол балықты ұстап алмады, бірақ соған қарамастан ол өзі үшін сыйақы талап етеді.

Ол не көреді:мұнарасы жоғары мұнара, оның ескі әйелін қымбат асханада жылтыратады, маковка кішкенедегі броклад. Жемістер мойнына оралған, қолдарында алтын сақиналар, аяқтарына қызыл етік, алға шыдамды қызметшілер бар. Ол Чупрун сүйреп апарып тастайды«Міне, қарт әйелдің осыдан ұнамдысы - шаруа әйелінің идеясы - шипрун үшін тек қана ханшайым, тек қана ханшайымы үшін қызметшілерін ұстап, оны жазалауы керек.

Қарт әйелдің қарттарға қалай қарайды? Енді ол оны байқамайды, яғни. Сіздің жұбайыңыз заңды. «Сәлеметсіз бе, ханым-мадам ханзада әйел, шай сенің бақытты бақытты ма?"; "қарт әйел оған айқайлап жіберді, ол оны тұрақтыға жіберді«Міне, сіз әйелдің күйеуіне деген көзқарасыңыз, енді оған тұрақты қызмет етуге тура келеді, ал қарт әйелдің құмарлықтары одан да көбірек қыздырылған.

Бір апта өткен соң, екіншісі оны қазір ханшайым болуды қалады.

"Тағы да, қарт әйел уайымдады- деп ескертеді Пушкин, яғни ол өзінің ақыл-ойын толығымен жоғалтты, өйткені ол өзінің қалаусыздықтарын есепке алмайды және оларды шектемейді ... Кәрі әйел беделді болғысы келмейді, еркін патшайым болғысы келеді.

Қарттар қорқып:сен не әйел екенсің, неге тамақ пе?«Ол оған жақсы адамға емес, айналады:»сен не әйел екенсің, неге тамақ пе?«Мүмкін, бұл сәтте ең шешуші сәт, мүмкін, ол келесі сұранысынан қорқып, қоюға оның орнында: «сен не әйел екенсің, неге тамақ пе??"

Дегенмен, қарт әйел өзінің асыл әйелінің рөліне кірді: ол қарттарға айқайлап: «Егер ол өз еркінен бас тартса, онда ол күшпен жеткізіледі», - деді. Бойынша бағыну қана емес, енді ол қарттарға билікке ие болды.

Қарттар қарт әйелге бұл құмарлықты тоқтата ала ма? Әрине жоқ. Енді басқа күштің араласуы ғана мүмкін. Қарттар көгілдір теңізге барады. Ол қазірдің өзінде тәрбиеленген, ол қараңғы. Қарттарға бұл көңіл бөлінуі керек пе? Ия, ол көреді, бірақ ол өзінің жасырын қарт әйеліне ештеңе жасай алмайды.

Қарт әйелді еркін патшайым етіп жасау үшін алтыннан сұрайды. Қарт адам өзінің қарт әйеліне қайта оралады:Оның алдында патша сарайлары бар, камераларда оның қарт әйелін көреді. Кестеде ол патшайым отырады. Ол шетелде шарап құйып, ол зәйтүн ағынын бастырды. Оның айналасында шабуылда ұстап тұрып, қасарысқан күзетшілер тұр. Мен қарттарды көрдім - қорқып кеттім. Ол аяғынан қарт әйелге иіліп тағзым етті«Ұғымдар таңғажайып ойын бар.

Кәрі кім қорқады? Королев. Аяғына кім бағынған? Қарт әйел Басқаша айтқанда, ол қарт әйелді ханшайым бейнелері артында көрмеді ме?

"Сәлем, қорқынышты ханшайым, жақсы, енді сенің сүйіктім бақытты!«Барлығын ескі адам жасайды, оны бақытты етеді.

Бірақ жанның байлығы осы ма? Бұл мәселе?

"Қарт әйел оған қараған жоқ, тек оны көзінен алып тастауды бұйырды.«Күшті күзетші қаша жөнелді, оны арбаға шығарып жіберді, ал адамдар күлді, қарттарға шағымданады:Сіздерге, ескі немқұрайды, сізге, немқұрайды, ғылымға қызмет ету: слайдқа отырмаңыз".

Бұл жерде бірден мәселе туындайды: қартайған адам қасіретін отыруға тырысты? Қарт әйел - кәрі киім киіп тұрса да, ескі адамның әйелі. Тағы бір нәрсе - қарттарға патша болмайды. Бұл мәселе.

"Мұнда тағы бір апта өтіп жатыр, тіпті одан да көп, ескі әйел шапалақтады. Күйеуі жібередіҚызықты мәліметтер: ол HUSBAND үшін бәрін жібереді, HUSBAND-ге бұйырады.

Енді ол қазірдің өзінде жаңа, ең керемет идеясы бар: «кері оралу, балыққа табыну - Мен еркін патшайым болғым келмейді, бірақ мұхитта өмір сүру үшін теңіз шебері болғым келеді, ал теңізде маған алтын балық болды және бұл менің пакеттерімде еді".

Бұл қиял-ғажайып қиял, бұл нәзік құмарлықтың қалауы. Енді қарт әйел балықты қазір қызмет етуді қалайды. Бұған дейін қарт кісі қызмет еткен, әр сұранысты орындайтын, енді ол алтын балық аулау үшін оған қызмет етуді қалайды. Әйеліне күйеуі қарсылық білдірді ме? Оған басшылық жасадыңыз ба? Жоқ

Бұл кішіпейілділік көп жағдайда қарт әйелдің құмарлықты сезінуіне және өсуіне себеп болды. «Қарттар оған қарсы тұруға мәжбүр етті, бірдеңе айтпауға тырысты. Мұнда ол көгілдір теңізге барып, теңіздегі қара дауылды көріп, ашуланған толқындар шөлдейді«Элемент не болып жатқанын өз көзімен тағы бір рет білдіріп отырады: қарттар мұны жақсы түсінеді, бірақ оның таңдауы жоқ, оның қарт әйеліне қайшы келетіндігіне қарағанда, балықтан сұрауға жеңілірек болады, ол алтын балық аулауды бастады,сізге не керек, ескі? «

Бір қызығы, балықты қарттарға: «ЕРТЕҢ». Бұл жастың көрсеткіші емес, бірақ адамның рухани күйі болуы мүмкін. Өйткені, ол көгілдір теңізде мейірімділік танытты. Балық оған алғыс айтуға тырысады, бірақ оның ризашылығы қарттарға пайдалы болады ма?

"Мәселен, императрица балық: моральдық әйелмен не істеуім керек? Ол патшайым болуды қаламайды, ол теңіз басқарушысы болғысы келеді"

Өте қызықты мәселе:қарғыс әйелмен не істеймін?«Бұл жолы қарт әйелдің келесі сұрауын орындау туралы емес, қаскүнемді әйелмен бір нәрсе жасау керек, оны тоқтату мүмкін емес, қартайған әйел әйелі тоқтай алмайды. бұл мүмкіндік.

Балық ештеңе айтпады, тек қалдықтарын бұрып, көгілдір теңізге жағылды.

Ол соңғы өтінішті орындамаған сияқты. Ол басында жасаған уәдесін бұзды ма? Мұндай ештеңе жоқ. Қарттарға балыққа соңғы шағым - бұл көмек сұрауы: оның немқұрайды әйелімен не істеуі керек? Балық және ескі адамның соңғы сұрауын орындайды. Қарттар кәрі әйелге оралды. Ол көреді: ол ескі құдықта отырған, ал оның алдында сынған шұңқыр.

Ертегі қайда басталды, ол аяқталады. Қарт әйел жазаланды, қартайған адам шығады? Қарттар кәрі әйелді ойланбады, яғни. оның әйелі Шынында да, ол күйінішті қасіретке айналды, әйелі күйеуінен қорықпады және оны жоғалтса неге ол одан қорқады? Көрсетіледі, бұл тек қана алтыншы және қарттарға нұсқаулық бере алады немесе қарттарға жібере алады. Шын мәнінде ол жасайды.

Финалда олар қайтадан бірге. Олар ескі кеме, бұл сынған шұңқырдың алдында.

Қарттар мен қарттар сынақтан өтпеді. Бұл үшін кәрі әйел ғана емес, әйелі де көп нәрсе қалдырған қарт адам өзі де кінәлі.

Бұл әңгіме көбінесе орыс тiлiндегi «The Hen Ripple» әңгімесiне ұқсайды, тауық Рябы қарттарға және қарт әйелге алтын жұмыртқаны қойған кезде. Әлемнің символы ретінде жұмыртқа, мәңгіліктің символы ретінде алтын. Қарттар мен қарттар жұмыртқаны сындыруға тырысады. Олар ішкі көрінуге, мысалы, бұл жақсылық пен зұлымдықты білудің үдерісі ме?

Жұмақта сияқты, Адам ата мен Хауа да білімді ағаштың жемісі, жақсылық пен зұлымдықтың көмегімен білуге ​​тырысады. Бұл жерде де қарттар мен қарт әйел алтын жұмыртқаға ұқыпсыздықпен қарады: тышқан жүгіріп, құйрықты бұрылып, жұмыртқа құлап, бұзылды.

Тышқан - басқа күштердің өкілі. Егер олар жұмыртқаны жұмаққа айналдырса, онда олар оны жоғалтты. Қазір мұнда қарттар мен қарттар жылап жатыр, тауық жауып, оларға айтады: қарттар мен қарттар жоқ, сендерге жаңа жұмыртқаны алып келемін. Бұл жұмыртқа алтын емес, қарапайым болады. Басқаша айтқанда, Адам мен Хауаға басқа біреу берілетін болады - олар жерде өмір сүруге тиіс. Олардан көктегі алтын жұмыртқасы алынды.

Шын мәнінде, осы екі ертегілерде - Пушкин мен орыс халық ертегісі - былай делінеді: адамға жердегі заттар сыналады және ол өзінің бар нәрсеге қалай қарайтынын өте маңызды. Адам үшін ең бастысы - материалдық иелену емес, рухани қалыптастыру.. Пушкин бұл туралы басқа әңгімелерде сөйлейді.

«Хен Ряба» ертегінің мәні

Pin
Send
Share
Send
Send